Христанская медитация
Международное общество христианской медитации
общество | группы | статьи | видео-аудио | галерея | магазин | контакты | ссылки | новости

МЕЖДУНАРОДНОЕ ОБЩЕСТВО ХРИСТИАНСКОЙ МЕДИТАЦИИ
(The World Community for Christian Meditation)
www.wccm.org

Созерцание и медитация в традиции современных иезуитов.

Статьи > Созерцание и медитация в традиции современных иезуитов


Эмблема Общества Иисуса
 
Отрывки из работ современных авторов-иезуитов - Brian Grogan, Gerry W Hughes, Donal Neary, Anthony de Mello, William Johnston. 

Осознание Божьего присутствия.
Если бы вас попросили назвать синоним слова ‘Бог’, вы могли бы сказать: ‘Присутствие’. Ведь Бог – это и есть Присутствие. Когда Моисей спросил у Ягве, каково Его имя, Он ответил: ”Я – Тот, Который Есть”, а это значит: ”Я присутствую, Я здесь”. Бог действительно хочет сказать нам: ”Я буду с вами”. Бог внутренне присутствует во всем, и особенно в нас. В Библии Иисус назван именем Эммануил, что значит ‘С нами Бог’. Евангелие от Матфея заканчивается чудесными словами: “Я с вами во все дни до скончания века”.
(Brian Grogan SJ “Finding God in All Things”)


Упражнение для тела.
Сядьте на стул прямо, но удобно, опершись на спинку. Расслабьтесь, но не сутультесь. Ноги поставьте на пол перед собой. Руки положите на колени – ладонями вниз или соединив их вместе.
Закройте глаза или смотрите в одну точку перед собой. Теперь сосредоточьте все свое внимание на ощущениях в вашем теле. Можете начать со ступней и постепенно двигаться вверх, задерживаясь хотя бы по несколько секунд на каждой части тела, которую вы чувствуете, переключая внимание с одной части на другую. Чем дольше вы будете задерживаться на каждой, тем лучше. Помните, что ваше внимание должно быть сосредоточено на самих ощущениях, а не на мыслях о них. Если вы почувствуете дискомфорт или зуд или захотите изменить положение тела, просто осознайте это неудобство, убедите себя в том, что все в порядке и, не двигаясь, продолжайте упражнение.
Наше сознание обычно недолго позволяет нам спокойно совершать это или подобное упражнение и начинает донимать нас вопросами и комментариями, такими как например: «Я теряю драгоценное время. Это не имеет ничего общего с молитвой. Какой в этом смысл?» Поступайте с этими помехами так же, как поступали с зудом: признавайте их, а затем возвращайтесь к ощущениям в своем теле.
Если хотите, можете перейти к более явной молитве, повторяя, например, фразу св. Павла: «В Тебе живу, движусь и существую».
(Gerry W Hughes SJ “God of Surprises”)


Упражнение для дыхания.
Это упражнение заключается в том, чтобы сосредоточить все свое внимание на физическом ощущении вдохов и выдохов, не меняя нарочно их ритма.
Сосредоточьте все внимание на том, как через ваши ноздри проходит холодный воздух при вдохе и теплый при выдохе. Может случиться, что от осознания собственного дыхания вам поначалу станет не по себе и дыхание сделается неровным, но обычно это быстро проходит. Если это продлится долго и вы станете задыхаться, то это упражнение пока не для вас.
У большинства людей во время этого упражнения дыхание меняется, становится глубже и ровнее и на них находит сонливость. Само по себе это упражнение очень хорошо подходит для релаксации, но если вы хотите использовать его для молитвы, тогда попробуйте во вдохе выразить все, чего жаждете в жизни, каким бы неосуществимым это ни казалось, а в выдохе перепоручить все Богу: всю свою жизнь с ее заботами, прегрешениями, чувством вины и сожалениями.
Очень важно делать это, никак себя ни оценивая: ни отрицательно, ни положительно. Сосредоточьтесь на желании отдать Богу всю тревогу о себе самом и не держитесь за нее, словно за великую ценность.
(Gerry W Hughes SJ “God of Surprises”)


Упражнение для слуха.
Сядьте на стул прямо, но удобно, опершись о спинку.
Теперь просто отмечайте звуки, которые слышите – звуки вдалеке. Просто услышьте их, не старайтесь их даже назвать…
Отметьте более слабые звуки, потом те, что раздаются ближе. Просто слушайте, осознавайте их…
И биение вашего сердца – еле уловимое, но это ритм вашей жизни…
И звук тишины там, где вы молитесь, звук тишины внутри вас…
Вслушивайтесь так несколько минут.
(Donal Neary SJ “Praying in Lent”)


Энтони де Мелло - О Иисусовой Молитве.

В основе духовной жизни греческих и русских право­славных христиан — непрестанное повторение имени Божьего. Тем, кто хочет поближе познакомиться с этой молитвенной практикой, я рекомендую книгу «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу».
...
Православная Иисусова молитва звучит так:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»
Вы   можете   использовать   эту   молитвенную   формулу следующим образом:
Ощутите внутреннее безмолвие, и затем почувствуйте присутствие Господа... представьте, что Он стоит перед вами...
На некоторое время сосредоточьтесь на дыхании... осознавайте каждый свой вдох и выдох...
Вдыхая,   произнесите   первую   часть   Иисусовой молитвы:
Господи Иисусе Христе...
Ощутите, что вы вдыхаете любовь милосердного Господа...
Сделав вдох, задержите на некоторое время воздух в легких. Представьте, что все ваше существо исполнено Его благодатью...
Выдыхая, произнесите вторую часть формулы: — ...помилуй мя грешного.
Представьте, что выдыхаете все нечистое — все то, что мешает вам обрести милость Бога.


Вильям Джонстон - Путь Медитации.

Несколько людей просили меня написать книгу о том, как выполнять христианскую медитацию; кажется, такая книга действительно необходима в современном мире. Я все еще сомневаюсь в выполнимости этой задачи, поскольку знаю, что медитация все равно будет отличаться от идеальной, и ей может научить только такой великий учитель, кого Августин Блаженный называл Magister Internus, Внутренний Мастер. Слушайте его голос, и узнаете, как медитировать.
Однако верно и то, что какое-то правильное направление может быть все же дано; итак, я предлагаю определиться в отношении некоторых принципов или указаний, которые могут быть использованы людьми при выполнении медитаций.
...
Когда Вы садитесь медитировать, первым делом избавьтесь от всех ваших беспокойств. И когда я говорю «беспокойств», я имею здесь в виду и обсуждение, и размышление, и озабоченность, и планирование и т.д. Позвольте им идти своим путем, независимым от вас. Это не легко. Мы все знаем, сколь беспокоен человеческий ум. Он с опасением или с предвкушением смотрит в будущее; он с ностальгией или чувством вины смотрит в прошлое. Редко он пребывает в «здесь и сейчас». Еще Иисус ясно говорил нам, что следует отбросить беспокойство о будущем для того, чтобы остаться в настоящем. «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф, 6:34).
...
Вы станете осознавать ваши мысли, и вы ощутите их пребывающими в вашем уме. Но не цепляйтесь за них. Будьте осознающими, и вы сможете держать их под контролем. Также вы можете быть осознающим течение мыслей в вашем уме во время медитации, без цепляния за них. Как говорил Мастер Судзуки, позвольте им приходить и позвольте им идти своим путем.
...
Во всех основных культурах символом жизни является дыхание. И верно, осознавая ваше дыхание, вы полнее ощущаете свою жизнь. Так что, просто сядьте тихо с прямой спиной и сосредоточьтесь на своем дыхании. Лишь отдавайте себе отчет о вашем дыхании, как оно есть.
...
При дыхании вы можете повторять слова: «Прииди, Святый Дух», «Прииди, Святый Дух», прося, чтобы дыхание Духа наполнило вас. И когда это случается, вы не только присутствуете здесь сами, вы также присутствуете в Боге и в мире, который заполнен Богом и в котором Бог - истинная реальность. Вы можете тихо пребывать в присутствии Бога, повторяя эти слова, или без слов вовсе.
...
Фактически, один из путей медитации состоит в том, чтобы принять определенное положение тела, которое я описал в этой книге ... Спина всегда держится прямо ... Глаза остаются полузакрытыми. Если они полностью закрыты, человек легко нарушает позу или засыпает. Глаза не следует фокусировать совсем; или взгляд может быть направлен на распятие, установленное на земле несколько поодаль. О значении дыхания уже говорилось. Можно или считать вдохи, или повторять молитвенные слова в сочетании с дыханием ... Это путь осознания тела. Станьте осознающим ваши руки и ваши ноги, и все ваше тело, тихо повторяя слово Иисуса: «И тело не больше ли одежды?». Не думайте и не рассуждайте об этих словах. Просто прочувствуйте, вкушайте их, пока не ощутите, что тело, действительно, является чем-то большим, чем одежда. То, что вы повторяете слова Евангелия, устанавливает вашу связь с Христом и придает вашей молитве больше веры. Кроме того, слово «тело» можно произносить все с большим усилением, если вы понимаете (но снова - не логическим путем) мистерию тела Христа. Это тело, которое стало единым с моим телом. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин 6:56). В этом теле «полнота Его, кто полон всем во всем». Подобно тому, как дыхание Иисуса является дыханием вселенной, тело Иисуса едино со вселенной. «И тело не больше ли одежды?». Может наступить время, когда тело и дыхание, и эго забыты, и наша истинная самость восклицает вместе со Св. Павлом: «Не я живу, но живет во мне Христос» (К Галатам 2:20).
(William Johnston SJ "Christian Zen: A Way of Meditation")



 
http://www.christian-meditation.com.ua/cms/js/tinymce/jscripts/tiny_mce/plugins/advimage/image.htm

  



 

Рассылка новостей
Подпишитесь на рассылку новостей и обновлений.


www.wccm.ru
www.wccm.org.ua
www.christian-meditation.com.ua

info@wccm.org.ua








Христанская медитация Христанская медитация