Христанская медитация
Международное общество христианской медитации
общество | группы | статьи | видео-аудио | галерея | магазин | контакты | ссылки | новости

МЕЖДУНАРОДНОЕ ОБЩЕСТВО ХРИСТИАНСКОЙ МЕДИТАЦИИ
(The World Community for Christian Meditation)
www.wccm.org

Ким Натараджа



Икона Божией Матери Знамение

Ким Натараджа "Рождение Христа в душе"

"Начиная с самых ранних веков своей истории, Церковь провозглашала чудесную весть, что Иисус живет в наших сердцах. Размышляя о Рождестве, немецкий мистик Ангелус Силезиус написал, что, хоть Иисус и родился в Вифлееме, если Он не родился в наших сердцах, первое не имеет для нас никакого значения"
(о. Джон Мейн OSB "Рождение Христа в сердце")

"Пусть Дева тыщу раз рождает Бога Слово, спасет тебя Оно, в тебе родившись снова"
(Ангелус Силезиус "Хирувимский странник")


Исполненное радости время Адвента торжественно отмечает не только историческое событие рождения Иисуса из Назарета здесь, на земле, 2000 лет назад, но, что особо важно, оно в то же время указывает на предвечное событие космических масштабов, выходящее за рамки времени и пространства. Речь идет о событии, способном в любой момент развернуться в каждом из нас, и о котором также Мастер Экхарт и св. Августин говорили, как о "Рождении Христа в Душе".

Одной из идей, поддерживающих подобный взгляд на предвечность этого события, является "Вечная философия" (“Philosophia perennis”) [1], включающая в себя общие положения, соответствующие основам всех мировых религий и философских школ. В свое время о. Беда Гриффитс многих из нас познакомил с этой философской традицией, образцовым представителем которой является Мастер Экхарт. Вечная философия недвусмысленно провозглашает существование предельной, Высшей Реальности, одновременно имманентной и трансцендентной по отношению к творению. Та действительность, которую мы способны постигать с помощью чувств, учитывая и нас самих, включена в эту Высшую Реальность и ею поддерживается. Следовательно, в высшей части души каждого человека существует нечто, в сущности подобное этой Высшей Реальности. Именно эта врожденная общность делает возможными для нас истинные взаимоотношения с Высшей Реальностью, выходящей за грань всякой формы. Она позволяет нам по-настоящему, интуитивно, опытно "знать" эту Реальность, которую Мастер Экхарт, также, как и Упанишады, называл "Бытием, Сознанием и Блаженством" (в связи с Упанишадами речь идет о санскритском определении "Саччидананда") - и также пребывать с ней в единстве.

Важнейшим качеством Высшей Реальности является то, что ее невозможно достичь чувствами или рациональным умом, а следовательно, ее невозможно окончательно выразить с помощью языка. И только реальный практический духовный опыт способен подтвердить истину, выраженную в philosophia perennis. Отец Беда писал: "Человеческий разум, достигая определенного уровня опыта, всегда приходит к одному и тому же пониманию. Это и есть Вечная философия".

Медитация — одна из духовных дисциплин, ведущих к подобному опыту. Она позволяет нам выйти за рамки каких-либо мыслей и представлений о себе, об окружающих и о Боге, за грань нашего индивидуального "эго". Это, в свою очередь, помогает нам осознать то, как наши идеи и представления формируют ошибочное понимание самих себя, нашего эго, как они окрашивают наше восприятие обыденной материальной реальности, в ловушку которого мы попадаем, принимая его за единственную существующую реальность, исключающую возможность существования всеобъемлющей Предельной Реальности.

Медитация ведет нас к сфокусированности, к "утверждению ума в Боге", согласно словам Экхарта. С помощью сосредоточения однонаправленного внимания мы переходим от ограниченной рациональности левого полушария мозга, проявляющего себя как наше "эго", к правому полушарию со всеми его проявлениями, такими, как интуитивное понимание, как наша способность подниматься на более высокие уровни сознания и переживать опыт единства с Высшей Реальностью. Интересно, что специалисты в области нейронаучных исследований доказали, что дети в возрасте до двух лет пребывают в основном на этом более высоком уровне сознания, что демонстрируют превалирующие в работе их мозга альфа-волны. Затем, по мере взросления, в возрасте около 5 лет их количество уменьшается. Но и тогда они все еще находятся в контакте с Высшей Реальностью. В этом нет ничего, что бы мы могли достичь своими собственными силами, нам просто стоит не забывать, что это дар, изначально присущий человеческой природе, и он никак не может стать нашим достижением. Нам необходимо стать "подобными детям". И в действительности мы можем сознательно вернуться к этому исходному, более широкому сознанию, в котором дети находятся безсознательно: "Медитация возвращает нас к нашей первичной чистоте" (о.Джон Мейн OSB).

Такой уровень сознания открывает для нас опыт "чистого духовного знания, в котором душа возносится над всеми тварными вещами, туда, где мы слышим без малейшего звука и видим безо всякого предмета..." Мы прикасаемся к переживанию самой основы нашего бытия, основы нашего сознания, единой с Высшей Реальностью, в вечности, за гранью времени и пространства. Так узнаем мы "искру Божью в нашей душе" (Мастер Экхарт). И этот миг осознанности, узнавания нашего врожденного потенциала всеобъемлющей гармонии может стать мигом Рождения Христа в Душе. Как только мы поистине осознаем эту "искру", она начнет перерастать в преображающее пламя, что очистит и объединит все наше существо, и затем, постепенно преображаясь по благодати, мы все более и более будем вливаться в тон с Высшей Реальностью.



[1] - “Philosophia perennis” (лат.), термин, означающий незыблемые основы философии и введенный итальянским богослов и философом, епископом Стехусом Эвгубинусом в книге "De philosophia perennis” для обозначения "основных истин, которые существуют у всех народов во все времена и составляют вместе одну науку из одного принципа (Бога)".


Дорогие читатели, большая просьба при публикации материалов указывать ссылку-источник.




 

Рассылка новостей
Подпишитесь на рассылку новостей и обновлений.


www.wccm.ru
www.wccm.org.ua
www.christian-meditation.com.ua

info@wccm.org.ua








Христанская медитация Христанская медитация