Христанская медитация
Международное общество христианской медитации
общество | группы | статьи | видео-аудио | галерея | магазин | контакты | ссылки | новости

МЕЖДУНАРОДНОЕ ОБЩЕСТВО ХРИСТИАНСКОЙ МЕДИТАЦИИ
(The World Community for Christian Meditation)
www.wccm.org





"Этапы пути", ч. 1
("Школа Медитации", Курс 1, Письмо 28)


"Медитация - это способ вырваться из мира иллюзий в чистый свет реальности."
(о. Джон Мейн OSB)

Мир иллюзий, о котором говорит Джон Мейн в приведенной выше цитате, - это мир, выстроенный нами из наших мыслей. Многие из нас считают, что мы и есть то, что мы думаем, отождествляя себя со своими мыслями. Как вы думаете, кем вы являетесь? Наше представление о самих себе, о других и о мире, в котором мы живем, состоят из наших мыслей: наших собственных мыслей и, часто, мыслей других людей, которые мы невольно присваиваем. С момента нашего рождения мы воспринимаем воззрения тех, кто бесспорно значителен для нас: наших родителей, братьев и сестер, семьи, общины, группы сверстников, общества, в котором мы живем, религии и культуры, в среде которых мы существуем. Мы формируем наше представление о реальности, основываясь на воспринятых нами представлениях других людей, в попытке соответствовать, быть принятыми, быть любимыми и уважаемыми. Иными словами, движимые потребностью выжить, мы принимаем мнения других и перенимаем ожидаемые роли и отношения. Часто, поступая так, мы забываем, кем являемся на самом деле, становясь узниками всех этих условностей.

По мере того, как мы взрослеем, некоторые из нас обретают достаточную уверенность в себе, чтобы бросить вызов всем этим мыслям и воззрениям и рассмотреть их подробнее. Мы жаждем узнать, кто мы на самом деле, кто скрывается под всеми этими масками, ролями, функциями, рефлексами. Но, говоря словами Джона Мейна, "вырваться" из них не так-то просто. Тот факт, что мы находимся под властью собственных мыслей, открывается нам в момент начала медитации. Мы начинаем осознавать то, что о. Мейн описывал как "хаотический шум ума, разоряемого столь многими мелочами и отвлечениями", а о. Лоренс Фримен называет "отвлечениями обезьяньего ума".

Выход за рамки мыслей может показаться нам трудным, ведь нас приучили считать, что мышление - это самая высшая форма активности, на которую мы способны. В 17 веке Декарт сказал: "Я мыслю - следовательно, существую", таким образом, связав мыслительный процесс с существованием. Т.С.Элиот проиллюстрировал такое понимание в своих "Четырех квартетах", где люди оказываются в поезде метро, застрявшем в туннеле: они оказываются наедине с "растущим ужасом, когда им уже не о чем думать". "Не-думание" воспринимается нами как угроза нашему выживанию. Ничего удивительного, что люди пугаются, сталкиваясь с дисциплиной медитации, которая поощряет нас позволить мыслям уйти. Этапы на пути медитации, наша попытка "вырваться", - это, по сути, изменение наших взаимоотношений со своими мыслями.

"Вырваться" - это требует смелости и стойкости в медитации, но может привести нас, по словам о. Мейна, к "чистому свету реальности", где мы сможем вспомнить и испытать, что мы "дети Божьи", "храм Святого Духа", и что "ум Христа также находится и в нас".



Перевод:Мария Захарова


Дорогие читатели, большая просьба: при публикации наших материалов указывайте ссылку на источник. Заранее благодарим Вас!





 

Рассылка новостей
Подпишитесь на рассылку новостей и обновлений.


www.wccm.ru
www.wccm.org.ua
www.christian-meditation.com.ua

info@wccm.org.ua








Христанская медитация Христанская медитация