Христанская медитация
Международное общество христианской медитации
общество | группы | статьи | видео-аудио | галерея | магазин | контакты | ссылки | новости

МЕЖДУНАРОДНОЕ ОБЩЕСТВО ХРИСТИАНСКОЙ МЕДИТАЦИИ
(The World Community for Christian Meditation)
www.wccm.org





"Медитация – иной путь обучения"
("Школа Медитации", Курс 1, Письмо 33)


Учиться медитировать и учиться всему тому, чему медитация учит нас – это два пути обучения, которые отличаются от того, что мы привыкли называть обучением. Мы не учимся ничему новому в обычном понимании новизны. Мы учимся заново чему-то, что знали в детстве, но забыли, прежде чем достигли зрелости и способности это интегрировать в свой собственный опыт. Мы разучиваемся делать многое из того, чему научились в процессе получения образования и что теперь становится препятствием на пути к более полному развитию и более полной жизни. То, чему мы учимся в процессе этого «обучения заново» и «разучивания» является чем-то очень прямым и простым для нашего понимания, но оно может быть понято внутри опыта и через опыт. Когда мы только начинаем медитировать, мы слишком внутренне усложнены и самососредоточены. На этом этапе для нас могут быть полезны некоторые более привычные формы обучения –чей-то живой пример (это наилучший источник), а также слова и концепции. Все это нужно для того, чтобы просто поддержать нас на пути подготовки к самому по себе аутентичному опыту. Позвольте мне попробовать обобщить этот простейший предмет нашего обучения, сформулировать основные аспекты медитации. Для начала я хотел бы поставить нас в контекст основ евангельского учения.

«Преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.» (Еф 3:14-19)

Таково удивительно всеохватывающее описание судьбы, ожидающей всех нас, как христиан, и просто как людей. Наша судьба и наше призвание – прийти к полноте бытия, которая является полнотой самого Бога. Другими словами, каждый из нас призван к неограниченному и бесконечному развитию на пути веры и любви, где мы оставляем узость нашего эго позади и вступаем в постоянно расширяющуюся тайну Божьего Я.

Единственное качество, которое нам нужно в самом начале – это смелость. Начало пути медитации подобно бурению нефтяной скважины в пустыне. Поверхность настолько сухая и пыльная, что вам нужно принять на веру мнение геологов, которые говорят вам, что в глубине этой сухой земли скрыт огромный источник энергии. Начиная медитировать в первый раз, мы можем рассчитывать на то, что что-то произойдет и мы возможно увидим нечто невероятное или придем к более глубокому знанию. Но вот, в нашей медитации ничего не происходит. Стойко продолжая медитировать, мы преодолеем этот период, и препятствия, с которыми встретится наша вера, помогут нам увидеть любовь, действующую в самом сердце нашей веры. Именно в этот момент и можно будет сказать, что мы действительно начали наш путь – в вере и любви. В этой вере Христос пребывает внутри нас в любви. Его присутствие в нас – это непрестанное и верное дружеское присутствие Учителя. Наша инициативная смелость привела нас к встрече с Учителем.

На самом деле именно потому, что в вашей медитации «ничего не происходит» вы можете быть уверены, что находитесь на верном пути – на пути к простоте, к нищете духа, к расширяющей самоотдаче. Иисус учит, что его Дух должен быть найден в наших сердцах. Медитация раскрывает эту истину в обыденной реальности, глубоко внутри нас, в самом центре нашей жизни. Дух, которого мы призваны открыть в наших сердцах – это источник энергии, обогащающий каждый аспект и каждую часть нашей жизни. Этот Дух – это вечный Дух жизни и вечный Дух любви. Христианское призвание не в том, чтобы быть полуживыми, что означало бы быть полумертвыми, а в том, чтобы быть живыми в полнейшей мере, быть живыми с динамизмом Духа, с силой и энергией, о которых говорит апостол Павел и которые непрестанно текут в нашем сердце.



о. Джон Мейн OSB
(Фрагмент из книги «Сердце творения»)



Перевод: Альберт Захаров


Дорогие читатели, большая просьба: при публикации наших материалов указывайте ссылку на источник. Заранее благодарим Вас!





 

Рассылка новостей
Подпишитесь на рассылку новостей и обновлений.


www.wccm.ru
www.wccm.org.ua
www.christian-meditation.com.ua

info@wccm.org.ua








Христанская медитация Христанская медитация